نرم افزار قرآني براي موبايل نوكيا 5800

كليك كنيد

مولانا چه سروده است!! لذت بردم

هذا رشاد الکافرین هذا جزاء الصابرین	هذا معاد الغابرین نعم الرجا نعم المعین
صد آفتاب از تو خجل او خوشه چین تو مشتعل	نعره زنان در سینه دل استدرکوا عین الیقین
از آسمان در هر غذا از علویان آید ندا	کای روح پاک مقتدا یا رحمه للعالمین
حبس حقایق را دری باغ شقایق را تری	هم از دقایق مخبری پیش از ظهور یوم دین
ای دل ز دیده دام کن دیده نداری وام کن	ای جان نفیر عام کن تا برجهی زین آب و طین
ای جان تو باری لمتری شیر جهاد اکبری	باید که صف ها بردری و آیی بر آن قلعه حصین
هان ای حبیب و ای محب بشنو صلا و فاستجب	گر گشت جانان محتجب جان می رود نیکوش بین
گفته ست جان ذوفنون چون غرقه شد در بحر خون	یا لیت قومی یعلمون که با کیانم همنشین
سیلم سوی دریا روم روحم سوی بالا روم	لعلم به گوهرها روم یا تاج باشم یا نگین
هر کس که یابد این رشد زان قند بی حد او چشد	مانند موسی برکشد از خاره او ماء معین
چون مست گشتم برجهم بر رخش دل زین برنهم	زیرا که مشتاق شهم آن ماه از مه ها مهین
گفتن رها کن ای پدر گفتن حجاب است از نظر	گر می خوری زان می بخور ور می گزینی زان گزین
الصمت اولی بالرصد فی النطق تهییج العدد	جاء المدد جاء المدد استنصروا یا مسلمین
مستفعلن مستفعلن یا سیدا یا اقربا	فی نشونا او مشینا من قربه العرق الوتین

بررسی حسابداری انگلیس

بررسي حسابداري انگليس

 

تجزيه و تحليل هزينه براي قيمت گذاري:بررسي فاصله بين تئوري و عمل

    Michael Lucas,James Raffert       

 

چكيده

 

بحث هاي فراواني طي سالهاي زياد پيرامون فاصله ادعايي بين تئوري و عمل حسابداري مديريت وجود داشته است،در حالي كه محققان طرفدار اقتصاد نئوكلاسيك تلاش كرده اند اين فاصله را در قالب اقتصاد اطلاعات توجيه نمايندو بهينه سازي محدود را به عنوان معيار ارائه دهند. Scapens.(R.W.Scapens,1994)معتقد است در حركت به سوي يك چارچوب سازماني مديريت عمليات حسابداري ، فاصله مهم نيست.××××

بدجه اختصاص يافته در انگليس براي تجزيه و تحليل سازماني كتاب "بررسي حسابداري اروپايي" مي گويد كه چارچوب اقتصاد هاي سازماني مي تواند مديريت عمل حسابداري را بهتر توضيح دهد.اقتصاد هاي سازماني قديمي در همان زمان ها به عنوان اقتصاد هاي نئو كلاسيك و در مخالفت با آنها ايجاد گرديد كه عمدتاً بهره وري *** به عنوان اساس بخش زيادي از رفتار انساني را مردود مي داند و بر عكس بر چسبيدن به عادات و مقررات تاُكيد مي كند.

در اين مقاله يافته هاي دو مورد تحقيقات كه به عنوان بخشي از يك برنامه يك مورد عملي تحقيق انجام شده متمايل به بررسي قدرت چارچوب اقتصاد هاي سازماني براي توضيح فاصله بين مديريت حسابداري در تئوري و عمل و همچنين قلمرو هزينه هاي قيمت گذاري مي باشد.در اين مقاله نتيجه گيري شده كه بخش زيادي از اظهار نظر هاي حسابداري مديريت سخت است كه با بهره وري محدود قبلي هماهنگ باشد ولي در قالب مشروط كردن توسط مؤسسات مختلف قابل توضيح است.

 

© 2007.شركت Elsevier.همه حقوق محفوظ

 

كلمات كليدي:حسابداري هزينه ها،تصميمات قيمت گذاري،اقتصاد هاي سازماني به تحقيق موردي

 

 

بقیه مطلب رو تو ادامه مطلب بخونید

ادامه نوشته

حسابداری مالی

تو كه سود و زيان خود نداني به ياران كي‌ رسي هيهات، هيهات

 

كليات 

تأسيس و توسعه روزافزون مؤسسات صنعتي، خدماتي، بازرگاني و عمومي در جهان در حال توسعه و ادغام‌ها و انحلال‌هاي مؤسسات در جهان پيشرفته از وقايع اخير اقتصادي در جهان هستند. همچنين تمايل ملل به ارتقا كيفي و كمي زندگي، استفاده از ابزارهاي نوين و تحولات در اقتصاد كشورها را ضروري ساخته است. مجموع اين موارد، حيات اقتصادي و سياسي كشورهاي جهان را در گرو گسترش روابط تجاري بين‌المللي قرار داده است. از سويي نوسانات بازارهاي سرمايه و بورس، تحولات سريع بازار ارز، نفت و طلا و جايگاه بهره‌وري، ارزش افزوده‌ها و حجم عظيم مبادلات تجاري در جهان، تأثير زمان در زندگي كنوني را به دقيقه و ثانيه رسانده است. در چنين شرايطي حسابداري به عنوان ابزار اساسي توليد اطلاعات لازم براي مشاركت، كنترل و رقابت در بازارهاي جهاني، اهميت حياتي يافته است.

 مديريت منابع پولي و انساني نيز وابسته به حسابداري است؛ تصميم‌سازي‌ها و تصميم‌گيري‌هاي اقتصادي جز از طريق مطالعه‌ي وضعيت مالي كشورها و ارزيابي عملكرد سازمان‌ها و مديران در رده‌هاي گوناگون، امكان‌پذير نخواهد بود. به عنوان مثال دستيابي به قيمت تمام شده كالا و خدمات و هدف‌گذاري و اندازه‌گيري عملكرد عوامل اثرگذار بر فرايندهاي تصميم‌گيري و اصلاح برنامه‌هاي اجرايي است كه خود نيز بر اساس مرور و تجزيه و تحليل گزارشات مالي صورت مي‌گيرند.[1]

شكل‌گيري مؤسسات غيرانتفاعي و عام‌المنفعه در تمامي كشورهاي جهان اعم از كشورهاي پيشرفته، در حال توسعه و توسعه نيافته، از ويژگي‌هاي دنياي امروز است. اداره اين مؤسسات نيز مبتني بر دو اصل مهم شفافيت[2] و پاسخگويي[3] است كه دانش و فن حسابداري آن را روشن مي‌سازد.

---

_{[1] -} پروفسور يوجي ايجيري ( Yuji ijiri ) در سخنراني معروف خود در دانشگاه هاروارد اعلام کرد که چارچوب نظريه حسابداري مي‌تواند بر مبناي تصميم گيري و يا بر مبناي پاسخگويي تدوين شود. ايجيري معتقد است که در چارچوب نظري مبني بر  تصميم گيري، هدف حسابداري فراهم ساختن اطلاعات مفيد براي تصميم هاي اقتصادي است. در چارچوب نظري مبتني بر مسئوليت پاسخگويي، هدف حسابداري ايجاد يک سيستم مناسب جريان اطلاعات بين حسابده يا پاسخگو و پاسخ خواه يا صاحبان حق است.

 _2]- Transparency

 _{[3] -} Responsibility

 

ادامه نوشته

درباره فواید سجده چه میدانید؟

بدن شما به طور روزانه مقدار زيادي امواج الكترومغناطيس دريافت ميكند.

شما امواج الكترو مغناطيس را از طريق تجهيزات الكتريكي كه استفاده مي كنيد و نمي توانيد كنار هم بگذاريد دريافت مي كنيد.

 همچنين از طريق لامپهاي روشن كه حتي براي يكساعت هم خاموش نمي شود.

شما منبعي هستيد كه مقدار زيادي امواج الكترومغناطيس دريافت مي كنيد.به عبارت ديگر شما با امواج الكترومغناطيس شارژ مي شويد بدون اينكه بفهميد!

 سردرد داريد! احساس ناراحتي مي كنيد!

اين را فراموش نكنيد وقتي بعضي از اين علايم را احساس كرديد!

راه حل همه اينها چيست!!؟؟

روی ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه نوشته

لئو تولستوی کیست؟

لئو نيکلايويچ تولستوي (به روسي: Лев Никола́евич Толсто́й)، نويسنده و فعال سياسي اجتماعي روس. زادروز وي (۹ سپتامبر ۱۸۲۸ ميلادي) در ياسنايا پاليانا^[۱] از توابع تولا است. تولستوي در روز (۲۰ نوامبر ۱۹۱۰ ميلادي) درگذشت و در زادگاه خويش به خاک سپرده شد. تولستوي يکي از مشهورترين نويسندگان و بزرگ‌ترين شخصيت‌هاي تاريخ روسيه مي‌باشد. رمان‌هاي جنگ و صلح و آنا کارنينا جايگاه او را در بالاترين رده ادبيات داستاني جهان تثبيت کرده‌اند. لئو نيکلايوويچ تولستوي به‌حدي در کشورش مشهور و محبوب است که اخيرأ سکه طلاي يادبودي به‌احترام وي ضرب شده‌است.

برای مشاهده جزئیات زندگی تولستوی روی " ادامه مطلب " کلیک نمایید.

ادامه نوشته

آلبوم جدید همایون شجریان - قیژک کولی

بخش اول : متن ترانه ها ------> روی ادامه مطلب کلیک کنید.

بخش دوم : دانلود کل آلبوم---------> مراجعه به لینک زیر:

http://www.mediafire.com/?0ckm0lgxfij

 

ادامه نوشته

ساتنا چیست؟

يكي از ابزارهاي لازم به منظور اجراي سياستهاي كلي بند " ج " اصل 44 قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران سيستم RTGS مي باشد .

RTGS ( Real-Time Gross Settlement system  ) يا همان سامانه تسويه ناخالص آني سيستمي است كه وظيفه اصلي آن سهولت در امر مبادلات بين بانكي بوده و يكي از اجزاي اصلي نظام جامع پرداخت الكترونيك مي باشد .

اين سيستم از سال هاي آغازين دهه 1980 و با هدف كاهش ريسك تسويه در   پرداخت هاي بانكي از طريق جايگزيني روش ناخالص تسويه به جاي روش خالص معرفي شد.

برای دریافت اطلاعات جامع تر روی " ادامه مطلب " کلیک کنید.

ادامه نوشته

قفل گذاری روی فولدر بدون نیاز به هیچ نرم افزاری

برای این کار مثل زیر عمل کنید.

1- از منوی Start روی Run کلیک کنید تا منوی Run ظاهر بشه خوب حالا توش تایپ کنید cmd و اینتر بزنید تا ms-dos promt ویندوز ظاهر بشه

2-خب حالابه درایوی که پوشه توشه برید

3-خب حالا فرمان ren رو اجرا کنید (عبارت ren  به معناي تغيير نام است ) و یه فاصله بدید و اسم پوشه رو وارد کنید و بازم یه فاصله و ودوباره اسم پوشه رو وارد کنید واین فرق که بعد از اسم پوشه بدون هیچ فاصله ای یه نقطه بذارید و کد زیرو بدید

({2559a1f2-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0})

یعنی مثل این خط فرمان:

x:ren folder folder.{2559a1f2-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}

تذکر: به جای(x) اسم درایو و به جای folder اسم پوشه خودتونو بدید.

4-خب حالا اینتر کنید و تمام . توی محیط ویندوز به جایی که پوشه بوده برید اگه خوب کارتون رو انجام داده باشید فلدر به شکل یه قفل در اومده

5- برای برگردوندن این پوشه به حالت اولیه باید تمام مراحل رو انجام بدید با اين فرق كه الان اسم فايلتون الان شده

folder.{2559a1f2-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}

پس بايد فرمان زير را صادر كنيد:

x:ren folder.{2559a1f2-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}  folder

 

معجزه ریاضی قرآن

هر فرد نا مسلمان منصفی با خواندن مطالب زیر ایمان میآورد که قران کلام خدا است ..

چه رسد به افرادی که مسلمان هستند.

جمله ”بسم الله الرحمن الرحیم“ 19 حرف  است، و در آیه 74:30 سوره مدثر آمده است که نگهبانان جهنم 19 فرشته هستند

و هر کس که بگوید قرآن سخن انسان است خداوند او را وارد جهنمی میکند که 19 فرشته نگهبان آن هستند.

 ما میدانیم که عدد 19 عدد اول  ( prime number ) است. عدد اول عددی است که فقط بر خودش و بر یک قابل تقسیم باشد.

افراد مختلفی در گذشته و حال سعی کرده اند که به رمزهای معجزات ریاضی قرآن پی ببرند.

در گذشته، یکی از این افراد پیگیری های زیادی در این مورد انجام داد و به موفقیت های زیادی "در این مورد" رسید.

در سالهای اخیرآقای کورش جم ‌نشان که در زمان حاضر در تهران زندگی میکند با یک ماشین حساب کوچک به نتیجه‌ای رسید

که شما میتوانید آن را امتحان کنید. او شماره هر سوره را با تعداد آیات آن بصورت زیر جمع کرد:

	جمع		تعداد آیه		شماره سوره
زوج	8	=	7	+	1
زوج	288	=	286	+	2
فرد	203	=	200	+	3
زوج	180	=	176	+	4
فرد	125	=	120	+	5
...	...		...		...
...	...		...		...
زوج	118	=	5	+	113
زوج	120	=	6	+	114
جمع زوج ها	جمع فردها		جمع آیه ها		جمع سوره ها
6236	6555		6236		6555

قابل توجه است که تعداد زوج‌ها 57 عدد و فردها نیز به همان تعداد یعنی 57 عدد میباشد که این خود به تنهائی یک معجزه است.

اما معجزه دیگر اینست که اگر حاصل جمع‌های زوج را با هم جمع کنیم 6236 بدست می ‌آید که مساوی است با تعداد کل آیه‌های قرآن.

و معجزه دیگر اینکه اگر حاصل جمع‌های فرد را با هم جمع کنیم 6555 بدست میاید که مساوی است با جمع کل شماره سوره‌های قرآن.

و معجزه دیگر اینکه اگر رقم‌های 6555 را با رقم‌های 6236 جمع کنیم، عدد 38 بدست میآید که خود ضریب 19 دارد:

           2 X 19 = 38 = (6+2+3+6) + (5+5+5+6)

همانطور که تعداد سوره‌های قرآن ضریب 19 دارد:   6  X   19  =  114

لطفا توجه کنید که اگر تعداد آیه‌های قرآن را کم یا زیاد کنیم یا فقط جای سوره‌ها را با هم عوض کنیم

دیگر چنین روابطی وجود نخواهد داشت،

و این نشان دهنده اینست که تعداد آیات قرآن همین اندازه و ترتیب سوره‌ها نیز به همین ترتیب بوده

و در نتیجه قرآن نمیتواند کار دست انسان باشد.

آقای عبدالله اریک متوجه شدند که

در چهار کلمه "بسم" و "الله" و "الرحمن" و ”الرحیم“ 18 رابطه ریاضی وجود دارد.

و یک رابطه دیگر را آقای مهندس جواد رحمانی بدست آورده اند که روی هم  19  رابطه میشود.

که با محاسبه ارزشهای عددی حروف الفبای عربی (که در قدیم به آن ابجد میگفتند) به آن رسید.

حروف ابجد 28 حرف عربی را نشان میدهد که بترتیب از یک تا هزار بترتیب زیر شماره گذاری شده:

ارزشهای عددی حروف ابجد

ا = 1	ک = 20	ق = 100
ب = 2	ل =  30	ر = 200
ج = 3	م = 40	ش = 300
د = 4	ن = 50	ت = 400
ه = 5	س = 60	ث = 500
و = 6	ع = 70	خ = 600
ز = 7	ف = 80	ذ = 700
ح = 8	ص = 90	ض = 800
ط = 9		ظ = 900
ی = 10		غ =1000

لازم به تذکر است که این ارزشهای عددی حروف الفبای عربی

مانند ارزشهای عددی حروف لاتین (Roman Numerals) قرن‌هاست که مورد استفاده بوده است.

19 حرف بسم الله الرحمن الرحیم و ارزشهای ابجدی مربوطه:

شماره حرف	عربی	ارزش ابجدی	بسم
1	ب	2
2	س	60
3	م	40

 

4	ا	1	الله
5	ل	30
6	ل	30
7	ه	5
8	ا	1	الرحمن
9	ل	30
10	ر	200
11	ح	8
12	م	40
13	ن	50

 

14	ا	1	الرحیم
15	ل	30
16	ر	200
17	ح	8
18	ی	10
19	م	40

 

معجزه ریاضی ”بسم الله الرحمن الرحیم“                                                   

 

چهار کلمه و 19 حرف ( بسم الله الرحمن الرحیم ) چنان با یکدیگر، بنابر یک سیستم ریاضی متشکل گردیده است

که با دانش و احساس بشری غیر قابل انجام میباشد. این سیستم قابل تعمق، بر اساس ارزشهای ابجدی این حروف بدست میاید

که اطلاعات مورد نیاز برای شرح آن بطور خلاصه در زیر نشان داده شده است.

---

چهار کلمه ”بسم الله الرحمن الرحیم“ شماره حروف عربی هر کلمه و ارزشهای ابجدی آنها:

 

شماره کلمات	تعداد حروف	ارزشهای ابجدی	جمع  ارزشها
1 ب س م	3	2/60/40	102
2 ا ل ل ه	4	1/30/30/5	66
3 ا ل رح م ن	6	1/30/200/8/40/50	329
4 ا ل ر ح ی م	6	1/30/200/8/10/40	289
	جمع  19		جمع ارزشها 786

 

 

1- بسم الله الرحمن الرحیم 19 حرف است.

2- اگر شماره ترتیب هر کلمه را بنویسیم، بعد از هر شماره تعداد حروف آن را بنویسیم

عدد  13243646  بدست میاید که قابل قسمت به 19 است.

(شماره ترتیب هر کلمه برای تشخیص بهتر قرمز نوشته شده):

19 X  19 X  36686  = 13243646

3- اگر ترتیب کلمات را با شماره آن از آخر بنویسیم باز ضریب 19 دارد:

 46362413 = 19 X 2440127 

4- اگر بجای تعداد حروف هر کلمه جمع ارزش ابجدی آن را پس از شماره ترتیب آن بگذاریم باز قابل قسمت به 19 است:

110226633294289 = 19 X 5801401752331

 5- اگر ارزش ابجدی هر حرف را پس از شماره ترتیب کلمه بگذاریم، باز قابل قسمت به 19 است:

1260402130305313020084050413020081040 =

19 X 66336954126595422109686863843162160

6- اگر پس از شماره ترتیب هر کلمه حاصل جمع تعداد حروف هر کلمه را با مجموع ارزش‌های ابجدی آن کلمه بگذاریم

باز ضریب 19 دارد. یعنی:

110527033354295 = 19 X 5817212281805

(3 + 102 = 105),   (4 + 66 = 70),   (6 + 329 = 335),    (6 + 289 = 295)

7ـ اگر پس از شماره ترتیب هر کلمه تعداد حروف هر کلمه را به اضافه مجموع حروف کلمات قبل از آن بگذاریم باز ضریب 19 دارد

1327313419 = 19 X 69858601

(0 + 3 = 3),   (3 + 4 = 7),   (3 + 4 + 6 = 13),   (3 + 4 + 6 + 6 = 19)

8- اگر پس از شماره ترتیب هر کلمه حاصل جمع ارزش ابجدی هر کلمه را باضافه مجموع ارزش‌های ابجدی قبل از آن بگذاریم

باز ضریب 19 دارد یعنی:

1102216834974786 = 19 X 58011412367094

چون  (102 + 66 + 329 + 289 = 786), (102 + 66 + 329 = 497), (102 + 66 = 168)

میباشد.

9- اگر ارزش ابجدی هر حرف از 19 حرف (بسم الله الرحمن الرحیم) را قبل از شماره ترتیب آن حرف بگذاریم

( عدد 62 رقمی بدست میاید) باز ضریب 19 دارد یعنی:

21602403 1430530657 183092001081140125013 11430152001681710184019 =

19 X 113696858647 ...) 

زیر اعداد مربوط به هر یک از چهار کلمه )بسم الله الرحمن الرحیم( خط کشیده شده است.  این خط ‌کشی برای درک نکات بعد مفید میباشد.

10- اگر شماره ترتیب هر کلمه (4 و 3 و 2 و1) را در آخر هر عددی که زیر آن خط‌ کشیده شده است اضافه کنیم

عدد جدیدی بدست میآید (عدد 66 رقمی) که باز هم ضریب 19 دارد.

216024031 14305306572 1830920010811401250133 114301520016817101840194 =

19 X 113696855849 …)

11- اگر پس از هر کلمه بجای شماره ترتیب (1 و2 و 3 و 4) مجموع ارزش‌های ابجدی هر کلمه (102 و 66 و 329 و 289) را بگذاریم،

یک عدد 73 رقمی بدست خواهد آمد که باز هم ضریب 19 دارد.

2160240310214305306576618309200108114012501332911430152001681710184019289 =

19 X 111369685843 …)

12- در این مرحله ارزش‌های ابجدی هر کلمه 102 و 66 و 329 و 289 را در ابتدای هر کلمه میگذاریم، باز هم عدد 73 رقمی جدیدی بوجود میآید که ضریبی از 19 است.

1022160240366143053065732918309200108114012501328911430152001681710184019 =

19 X 5379790738 …)

13-      برای هرکلمه (بسم الله الرحمن الرحیم) نکات زیر را مینویسیم:

 1-    تعداد حروف هرکلمه، مثلاً کلمه " بسم " از 3 حرف تشکیل شده (برای تشخیص برنگ قرمز نوشته شده).

2-    جمع ارزش ابجدی هر کلمه، مثلاً کلمه  " بسم " جمع ارزش حروف آن 102 میباشد.

3-    ارزش ابجدی هر حرف در هر کلمه، مثلاً کلمه " بسم " از حروف (ب، س، م)  تشکیل گردیده  

که ارزش هر حرف به ترتیب ( 2 و 60 و 40 ) میباشد.

 

 

اگر پس از تعداد حروف هر کلمه جمع ارزش ابجدی هر کلمه و بعد ارزش ابجدی هر حرف آن کلمه را بگذاریم

یک عدد 48 رقمی بوجود میآید که باز ضریب 19 دارد.

310226040466130305632913020084050628913020081040 =

19 X 1632768634 …)

14-     در این مرحله پس از تعداد حروف هر کلمه ارزش هر حرف آن کلمه و بعد جمع ارزش حروف آن را مینویسم

که این بار هم عدد 48 رقمی بدست می آید که باز هم ضریبی از 19 میباشد.

326040102413030566613020084050329613020081040289 =

19 X 1716000539 …)

15-     اگر شماره ترتیب حروف هرکلمه را با شماره ترتیب حروف کلمه‌‌‌‌‌های بعد جمع کنیم

عددی 12 رقمی بدست میآید که باز هم ضریبی از 19 میباشد.

123 + 4567 + 8910111213 + 141516171819 =

150426287722 =

19 X 7917173038

16- اگر شماره ترتیب هر کلمه را پس از شماره ترتیب حروف هر کلمه بگذاریم عدد 23 رقمی بدست میآید

که باز هم ضریبی از 19 میباشد

123145672891011121331415161718194 =

19 X 648135120479 …)

17- اگر تعداد کلمات "بسم الله الرحمن الرحیم" (4) را اول بنویسیم و تعداد حروف (19) آن را بعد از آن بنویسم

و بعد حاصل جمع ارزش ابجدی (786)  آن را بنویسیم عدد 6 رقمی بوجود میاید که ضریبی از 19 میباشد.

(برای تشخیص زیر آن اعداد خط کشیده شده است).

4 19 786 = 19 X 22094

18- اگر رقم های رابطه 17  را برعکس بنویسیم ضریب 19  خواهد داشت.

36206  x  19  =  4 91 687

 19- اگر شماره آیه  )بسم الله الرحمن الرحیم(  که اولین آیه قرآن است بنویسیم و بعد تعداد حروف آن (19) را بنویسم

و بعد تعداد حروف هر کلمه را بنویسیم باز ضریبی از 19 میباشد.  

174  X 19  X  19  X  19   =    3466  19  1

  

باید توجه داشت که هر یکی از این رقمها اگر بخواهد درست سر جای خود قرار گیرد احتمال آن یک به 10 میباشد.

چون احتمال بین صفر تا 9 را دارد.

 

برای مثال:  در شماره 4 عدد 102 شامل رقم های 1 و 0 و 2 می باشد و عدد 66 شامل رقم های 6 و 6 می باشد

و عدد 329 شامل رقم های 3 و 2 و 9 می باشد و عدد 289 شامل رقم های 2 و 8 و 9 می باشد، لذا امکان

درست کردن آن یک میلیون میلیاردیم یعنی ( 10 به توان 15 - ) یعنی 1000000000000000 / 1 می باشد.

 

اگر چهار کلمه ای که در "بسم الله الرحمن الرحیم"  وجود دارد برای اینکه ارقامش مطابق حساب ابجد 19 بار قابل تقسیم به 19 باشد،

امکان آن  19 بار 19 / 1  ضرب در  19 / 1 است.

یعنی 37589973457545958193355601 / 1

آیا فکر میکنید این روابط ریاضی تصادفی است ؟

 

اگر اینطور فکر کنید خیلی بی ‌انصافی کرده‌اید و خواسته‌اید با کمال بی ‌انصافی این حقیقت بزرگ را

که قرآن کلام خدا است و نه تنها کار محمد (ص) و تمام مردم آن زمان نیست،

بلکه حتی مردم این زمان هم با وجود کامپیوتر نمیتوانند چهار کلمه پیدا کنند که اینهمه روابط ریاضی داشته باشد.

چون بیشتر این روابط باید در قالب   1?2?3?4? = 19 X … باشد.

یعنی بجای علامت سؤال پس از شماره ترتیب باید عدد خاص آن چهار کلمه وجود داشته باشد.

 

مطابق محاسبه‌ای که با کامپیوتر شده، احتمال مرحله 2،  برابر یک در 189753 میباشد

 و احتمال مرحله 2 و 4،  کمتر از یک در 36 میلیارد میباشد

و احتمال مرحله 2 و 4 و 5،  کمتر از یک در 6.832  کاترلیون میباشد.

 

در نتیجه احتمال تصادفی بودن این 19 رابطه تقریباً صفر یعنی محال است.

 

اندکی فکر کنید و منصفانه قضاوت کنید که آیا محاسبه این روابط  کار مردم 14 قرن پیش عربستان است؟  چه رسد به یک شخص.

آیا این روابط نشان ‌دهنده یک وجود بسیار بسیار دانا و حسابگر که خدا باشد نیست و پیامبری محمد (ص) و الهی بودن قرآن را نشان نمیدهد؟

 

حالا که معلوم شد قرآن واقعاً کلام خدا است،

آن را با دقت هر چه بیشتر بخوانید و در آیات آن اندیشه و فکر کنید تا راه درست زندگی را پیدا کنید.

چند معجزه ریاضی دیگر

 

کلمه اسم 19 بار در قرآن آمده است            

·        کلمه (الله) بدون حساب الله که در ”بسم الله الرحمن الرحیم“ اول سوره‌ها است، 2698  بار یعنی     19 X 142بار آمده است.

·        کلمه (الرحمن) که یکی از صفات انحصاری خدا است، 57 بار یعنی 19 X 3 بار

·        و کلمه (رحیم) که بصورت صفت خداوند آمده 114 بار یعنی19 X 6  بار آمده است

    (کلمه رحیم 9:128 سوره توبه در مورد صفت پیغمبر اسلام (ص) ذکر شده است، نه در مورد صفت خداوند).

·        سوره علق که 5 آیه اول آن اولین آیاتی است که به پیغمبر (ص) نازل شده   19    سوره مانده به آخر قرآن یعنی سوره 96 قرآن است

     و 5 آیه اول آن که اولین آیاتی است که بر پیغمبر (ص) نازل شده 19 کلمه دارد و 76 حرف است یعنی19 X 4 = 76 

·        سوره علق  19  آیه و 285 حرف یعنی 19 X 15   حرف دارد.

·       سوره ناس آخرین سوره قرآن (سوره 114) است و 6 آیه دارد یعنی     19 X 6 = 114

·        سوره نصر سوره 110 قرآن که بقولی آخرین سوره‌ای است که بر پیغمبر(ص) نازل شده 19 کلمه دارد و آیه اول آن 19 حرف دارد.

·        9 آیه اول سوره قلم سوره 68 قرآن که دومین آیاتی است که به پیغمبر (ص) نازل شده، 38 کلمه دارد که مساوی 19 X 2   میباشد.

·        10 آیه اول سوره مزمل سوره 73 قرآن، سومین آیاتی است که بر پیغمبر (ص) نازل شده که 57  کلمه دارد یعنی57 = 19 X 3 

·        حرف ”ق“ در سوره ق (سوره 50) و در سوره شوری (سوره 42)

      که در حروف مقطعه اول این دو سوره ذکر شده 57 بار تکرار شده است یعنی 19 X 3

در تمام حروف مقطعه قرآن این روابط ریاضی وجود دارد که حدود 200 رابطه است.

·        حرف ”ن“ در سوره قلم (سوره 68) 133 بار آمده است یعنی 133 = 19 X 7

·       حروف ”ی“ و ”س“ در سوره یس ( سوره 36) 285 بار آمده است یعنی:  285 = 19 X 15

·        حرف ”ص“ در سوره اعراف (سوره 7) 97 بار و در سوره مریم (سوره  19) 26 بار

       و در سوره ”ص“ (سوره 38) 29 بار آمده که جمع آن در سه سوره (152 = 97+ 26 + 29) می باشد

       یعنی:  152 = 19 X 8

در قرآن هفت سوره پیاپی (سوره های 40 تا 46) وجود دارد که با حم "ح" و "م" شروع میشود.

این سوره‌ها با هم روابط ریاضی عجیبی دارند که نامی جز معجزه بر آنها نمیتوان گذاشت.

 

·        اگر تعداد ”ح“ و ”م“ این هفت سوره را جمع کنید عدد 2147 میشود که مساوی است با 19 X 113

و اگر ”ح“ های این هفت سوره را جدا و ”م“ های آنها را جدا جمع کنید و بعد رقم‌های بدست آمده را باهم جمع کنید

درست همان عدد 113 بدست میاید.

منظور از رقمها عدد نیست مثلاً رقمهای عدد 380، (3) و (8) و (0)، و رقمهای عدد 64 ، (6)‌ و (4) میباشد.

·        در این هفت سوره تعداد ”ح“ و ”م“ بترتیب

·        در سوره مؤمن یا غافر (سوره 40) ،  64 و 380،

·        در سوره فصلت (سوره 41)،  48 و 276،

·        در سوره شوری (سوره 42) ،  53 و 300

·        در سوره زخرف (سوره 43) ،  44 و 324

·        در سوره دخان (سوره 44) ،  16 و 150

·        در سوره جاثیه (سوره 45) ، 31 و 200

·        در سوره احقاف (سوره 46)  36 و 225     میباشد.

64 + 380 + 48 + 276 + 53 + 300 + 44 + 324 + 16 + 150 + 31 + 200 + 36 + 225 = 2147       

 = 19 X 113       

            حالا اگر رقمهای این اعداد را با هم جمع کنیم:

6+4+3+8+0+4+8+2+7+6+5+3+3+0+0+4+4+3+2+4+1+6+1+5+0+3+1+2+0+0+3+6+2+2+5 = 113       

           می ‌بینیم حاصل جمع این رقمها درست 113 یعنی مساوی خارج قسمت 2147 به 19 است.

 

·        حالا اگر همین کار را با سه سوره اول (سوره 40 و 41 و 42) بکنیم باز

           می ‌‌بینیم حاصل جمع ”ح“ و ”م“ های این سوره‌ها را اگر به 19 تقسیم کنیم مساوی حاصل جمع رقمهای ”ح“ و ”م“ این سه سوره میشود.

 64 + 380 + 48 + 276 + 53 + 300 = 1121 = 19 X 59      

6+4+3+8+0+4+8+2+7+6+5+3+3+0+0 = 59      

 

·        حال اگر 4 سوره بعد یعنی سوره‌های 43 و 44 و 45 و 46  را مورد امتحان قرار دهیم باز همین رابطه بدست می ‌آید.

44 + 324 + 16 + 150 + 31 + 200 + 36 + 225 = 1026 = 19 X 54       

4+4+3+2+4+1+6+1+5+0+3+1+2+0+0+3+6+2+2+5 = 54       

 

·        حال اگر ”ح“ و ”م“ سه سوره 41 و 42 و 43 را با هم جمع کنیم  1045 میشود

      که اگر آنرا تقسیم به 19 کنیم عدد 55 بدست میاید که با حاصل جمع رقمهای ”ح“ و ”م“ مساوی است.

48 + 276 + 53 + 300 + 44 + 324 = 1045 = 19 X 55       

4+8+2+7+6+5+3+3+0+0+4+4+3+2+4 = 55       

 

·        حال اگر ”ح“ و ”م“ چهار سوره 44 و 45 و 46 و 41 را با هم جمع کنیم عدد 1102 بدست میاید

     که خارج قمست آن به 19 عدد 58 بدست میاید که با حاصل جمع رقمهای ”ح“ و ”م“ مساوی است.

16 +150 + 31 + 200 + 36 + 225 + 64 + 380 = 1102 = 19 X 58      

1+6+1+5+0+3+1+2+0+0+3+6+2+2+5+6+4+3+8+0 = 58      

حالا شما سعی کنید با کامپیوتر 14 رقم دیگر پیدا کنید که چنین خاصیتی داشته باشند.

حالا فکر کنید که اگر بخواهید هفت مقاله بنویسید که ”ح“ها و ”م“ های آن چنین خاصیتی داشته باشند.

چه زمانی باید صرف کرد؟

حالا فکر کنید اگر کسی بخواهد بطور عادی هفت سخنرانی بکند که چنین روابطی در آن وجود داشته باشد، امکان دارد یا نه؟

با توجه به اینکه خداوند در آیه 29:48 سوره عنکبوت به پیغمبر (ص) میفرماید:

" تو قبلاً کتابی نخوانده بودی و با دستت چیزی ننوشته بودی

چون در آن حال کسانی که در صدد باطل ساختن رسالت تو هستند شک میکردند"

یعنی پیغمبر سواد خواندن و نوشتن نداشت.

شما سعی کنید با کامپیوتر 14 رقم دیگر پیدا کنید که چنین حالتی داشته باشد تا بدانید قرآن نمیتوانسته کار پیغمبر 14 قرن پیش باشد.

بلکه تمام مردم آن زمان هم نمیتوانسته‌اند چنین کاری بکنند

و بیائید واقعاً سعی کنید چهار کلمه مثل (بسم الله الرحمن الرحیم)  بسازید که 19 رابطه ریاضی در آن باشد.

یا حتی سه رابطه ریاضی از لحاظ حروف ابجد در آن باشد.

البته توجه داشته باشید در آن زمان چرتکه هم وجود نداشته، چه رسد به ماشین حساب و کامپیوتر.

 

شعري از ژوليده نيشابوري - خدا بيامرزتت

 دلت را خانه ما كن مصفا كردنـش با من   

                                                 به ما درد دل افشا كن مداوا كردنـش با من

 

 اگر گم  كرده اي ايدل كليد استجابت را    

                                                 بيا يك  لحظه با ما باش پيدا كردنـش با من

 

بيافشان قطره اشكي كه من هستم خريدارش

                                                    بياور قطره اي اخلاص دريا كردنش با من

 

اگردرها به رويت بسته شد دل برمكن باز آي

                                                   در اين خانه دق الباب كن وا كردنش با من

 

بمن گو حاجت خود را اجابت ميكنم آني

                                                طلب كن آنچه مي خواهي مهيا كردنش با من

 

بيا قبل از وقوع مرگ روشن كن حسابت را

                                                بياور نيك  و بد را جمع و منها كردنش با من

 

چو خوردي روزي امروز ما را شكر نعمت كن

                                                   غم  فردا مخور تامين  فردا  كردنش  با من

 

به قرآن آيه رحمت فراوان است اي انسان

                                                 بخوان اين آيه را تفسير و معنا كردنش با من

 

اگر عمري گنه كردي مشو نوميد از رحمت

                                          تو نـام توبه را بنويس امضا كردنـش با من

تناسب آدمی با فخر

یه حدیث باحال اگه بهش توجه کنیم:

قال أميرالمؤمنين عليه السلام:

مالابن آدم والفخر أوله نطفة وآخره جيفة، لايرزق نفسه ولا يدفع حتفه.

ترجمه :

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

آدم را با فخر فروشی چه کار است . در بدو تولد ماده کثیف و بدبویی است (نطفه) و پایان زندگی اش مرده و لاشه بدبویی است . روزیش را خودش به تنهایی نمی تواند به دست آورد و . . . .

 

هر وب سایتی را که میخواهید ویرایش کنید!!!

شما در طول روز سایت ها و صفحات زیادی را توسط مرورگر در اینترنت مشاهده میکنید. این صفحات هر کدام ساختار و قالب های متفاوتی دارد. اما شاید دوست داشته باشید هر صفحه ای که میبینید را خودتان دستکاری کنید! عکس ها را کوچک و بزرگ کنید ، نوشته ها را تغییر دهید ، جدول ها را بالا و پایین کنید و تقریبأ یک ویرایش کلی را در صفحه انجام دهید و آن را به فرمی که دوست دارید تبدیل کنید. در این ترفند قصد داریم یک راه بسیار جالب را به شما معرفی کنیم که بدون هیچ برنامه ای و تنها از طریق مرورگر اینترنتی تان و یک کد ، هر سایتی که دوست دارید را تغییر دهید و آن را دستکاری کنید. تنها مشکلی که وجود دارد اینست که نمیتوان آن برای همیشه ذخیره کرد! یکبار امتحان کردن این ترفند خالی از لطف نیست.

بدین منظور:
به سایت و صفحه ای که قصد ویرایش آن را دارید بروید.
به عنوان مثال در همین صفحه موجود در کمیاب آنلاین که مشغول خواندن این ترفند هستید.
سپس کد زیر را Copy کرده و در Address Bar (نوار آدرس) مرورگر Paste کنید و Enter بزنید

    javascript:document.body.contentEditable='true'; document.designMode='on'; void 0

پس از زدن Enter پیغام خاصی نمایش داده نمیشود.
تنها حالت صفحات تغییر میکند.
اکنون موس را بر روی قسمت های مختلف صفحه ببرید ، میبینید که میتوانید سایز عکس ها را تغییر دهید ، متون را جابجا کنید و تقریبأ یک ویرایش کامل انجام دهید.
همان طور که ذکر شد پس از رفرش صفحه همه چیز به حالت قبلی باز میگردد.
این ترفند بر روی کلیه مرورگرها قابل اجراست.

به نقل از ترفندستان و کمیاب آنلاین

سریال جادویی ویندوز xp

آیا برای شما نیز پیش آمده که به هنگام نصب ویندوز XP ، شماره سریالی در اختیار نداشته باشید؟ یا شماره سریال را فراموش کرده باشید؟ و یا حتی شماره سریال مخصوص ویندوز XP نیز بیابید اما با آن هم نتوانید کاری از پیش برید؟ در این ترفند قصد معرفی یک سریال جادویی را داریم که با استفاده از آن میتوانید تمامی ویندوزهای XP را رجیستر کنید! مهم نیست ویندوز مربوط به چه سالی باشد ، با این شماره سریال هر ویندوزی را میتوانید نصب کنید. جالب اینکه اگر این شماره سریال را به خاطر بسپارید ، از این پس اگر بخواهید برای هر کس ویندوز نصب کنید از نظر او فردی نابغه محسوب خواهید شد ، چرا که گویی تمامی شماره سریالهای ویندوز XP را حفظ هستید! در صورتی که خودتان میدانید از همان سریال جادویی استفاده کرده اید.

به هنگام نصب اولیه ویندوز XP ، از شما تقاضای وارد کردن شماره سریال میشود.
سریال جادویی عبارت است از:

    Jbc46-q42fd-pggmc-kp38y-6mqd8

به نقل از سایت های ترفندستان و کمیاب آنلاین

ازدواج در ضرب المثل های جهان و سایر ملل و گفته های اندیشمندان

1-هنگام ازدواج بيشتر با گوش هايت مشورت كن تا با چشم هايت.( ضرب المثل آلماني)
2 - مردي كه به خاطر " پول " زن مي گيرد، به نوكري مي رود. ( ضرب المثل فرانسوي )
۳-لياقت داماد ، به قدرت بازوي اوست . ( ضرب المثل چيني )
۴-زني سعادتمند است كه مطيع " شوهر"  باشد. ( ضرب المثل يوناني )
5- زن عاقل با داماد " بي پول " خوب مي سازد. ( ضرب المثل انگليسي )
6- زن مطيع فرمانرواي قلب شوهر است. ( ضرب المثل انگليسي )
7- زن و شوهر اگر يكديگر را بخواهند در كلبه ي خرابه هم زندگي مي كنند. ( ضرب المثل آلماني )
8 - داماد زشت و با شخصيت به از داماد خوش صورت و بي لياقت . ( ضرب المثل لهستاني )
9- دختر عاقل ، جوان فقير را به پيرمرد ثروتمند ترجيح مي دهد. ( ضرب المثل ايتاليايي)
10 -داماد كه نشدي از يك شب شادماني و عمري بداخلاقي محروم گشته اي .( ضرب المثل فرانسوي )
11- دو نوع زن وجود دارد؛ با يكي ثروتمند مي شوي و با ديگري فقير. ( ضرب المثل ايتاليايي )
12- در موقع خريد پارچه حاشيه آن را خوب نگاه كن و در موقع ازدواج درباره مادر عروس تحقيق كن . ( ضرب المثل آذربايجاني )
13- برا ي يافتن زن مي ارزد كه يك كفش بيشتر پاره كني . ( ضرب المثل چيني )
14- تاك را از خاك خوب و دختر را از مادر خوب و اصيل انتخاب كن . ( ضرب المثل چيني )
15- اگر خواستي اختيار شوهرت را در دست بگيري اختيار شكمش را در دست بگير. ( ضرب المثل اسپانيايي)
16- اگر زني خواست كه تو به خاطر پول همسرش شوي با او ازدواج كن اما پولت را از او دور نگه دار . ( ضرب المثل تركي )
17- ازدواج مقدس ترين قراردادها محسوب مي شود. (ماري آمپر) 
18- ازدواج مثل يك هندوانه است كه گاهي خوب مي شود و گاهي هم بسيار بد. ( ضرب المثل اسپانيايي )
19- ازدواج ، زودش اشتباهي بزرگ و ديرش اشتباه بزرگتري است . ( ضرب المثل فرانسوي )
20- ازدواج كردن وازدواج نكردن هر دو موجب پشيماني است . ( سقراط )
21- ازدواج مثل اجراي يك نقشه جنگي است كه اگر در آن فقط يك اشتباه صورت بگيرد جبرانش غير ممكن خواهد بود. ( بورنز )
22- ازدواجي كه به خاطر پول صورت گيرد، براي پول هم از بين مي رود. ( رولاند )
23- ازدواج هميشه به عشق پايان داده است . ( ناپلئون )
24- اگر كسي در انتخاب همسرش دقت نكند، دو نفر را بدبخت كرده است . ( محمد حجازي)
25- انتخاب پدر و مادر دست خود انسان نيست ، ولي مي توانيم مادر شوهر و مادر زنمان را خودمان انتخاب كنيم . ( خانم پرل باك )
26- با زني ازدواج كنيد كه اگر " مرد " بود ، بهترين دوست شما مي شد . ( بردون)
27- با همسر خود مثل يك كتاب رفتار كنيد و فصل هاي خسته كننده او را اصلاً نخوانيد . ( سوني اسمارت)
28- براي يك زندگي سعادتمندانه ، مرد بايد " كر " باشد و  زن " لال " . ( سروانتس )
29- ازدواج بيشتر از رفتن به جنگ " شجاعت " مي خواهد. ( كريستين )
30- تا يك سال بعد از ازدواج ، مرد و زن زشتي هاي يكديگر را نمي بينند. ( اسمايلز )
31- پيش از ازدواج چشم هايتان را باز كنيد و بعد از ازدواج آنها را روي هم بگذاريد. ( فرانكلين )
32- خانه بدون زن ، گورستان است . ( بالزاك )
33- تنها علاج عشق ، ازدواج است . ( آرت بوخوالد)
34- ازدواج پيوندي است كه از درختي به درخت ديگر بزنند ، اگر خوب گرفت هر دو " زنده " مي شوند و اگر " بد " شد هر دو مي ميرند. ( سعيد نفيسي )
3?- ازدواج عبارتست از سه هفته آشنايي، سه ماه عاشقي ، سه سال جنگ و سي سال تحمل! ( تن )
36- شوهر " مغز" خانه است و زن " قلب " آن . ( سيريوس)
37- عشق ، سپيده دم ازدواج است و ازدواج شامگاه عشق . ( بالزاك )
38- قبل از ازدواج درباره تربيت اطفال شش نظريه داشتم ، اما حالا شش فرزند دارم و داراي هيچ نظريه اي نيستم . ( لرد لوچستر)
39- مرداني كه مي كوشند زن ها را درك كنند ، فقط موفق مي شوند با آنها ازدواج كنند. ( بن بيكر)
40- با ازدواج ، مرد روي گذشته اش خط مي كشد و زن روي آينده اش . ( سينكالويس)
41- خوشحالي هاي واقعي بعد از ازدواج به دست مي آيد . ( پاستور )
42- ازدواج كنيد، به هر وسيله اي كه مي توانيد. زيرا اگر زن خوبي گيرتان آمد بسيار خوشبخت خواهيد شد و اگر گرفتار يك همسر بد شويد فيلسوف بزرگي مي شويد. ( سقراط)
43- قبل از رفتن به جنگ يكي دو بار و پيش از رفتن به خواستگاري سه بار براي خودت دعا كن . ( يكي از دانشمندان لهستاني )
44- مطيع مرد باشيد تا او شما را بپرستد. ( كارول بيكر)
45- من تنها با مردي ازدواج مي كنم كه عتيقه شناس باشد تا هر چه پيرتر شدم، براي او عزيزتر باشم . ( آگاتا كريستي)
46- هر چه متأهلان بيشتر شوند ، جنايت ها كمتر خواهد شد. ( ولتر)
47- هيچ چيز غرور مرد را به اندازه ي شادي همسرش بالا نمي برد، چون هميشه آن را مربوط به خودش مي داند . ( جانسون )
48- زن ترجيح مي دهد با مردي ازدواج كند كه زندگي خوبي نداشته باشد ، اما نمي تواند مردي را كه شنونده خوبي نيست ، تحمل كند. ( كينهابارد)
49- اصل و نسب مرد وقتي مشخص مي شود كه آنها بر سر مسائل كوچك با هم مشكل پيدا مي كنند. ( شاو)
50- وقتي براي عروسي ات خيلي هزينه كني ، مهمان هايت را يك شب خوشحال مي كني و خودت را عمري ناراحت ! ( روزنامه نگار ايرلندي ) 
51 – هيچ زني در راه رضاي خدا با مرد ازدواج نمي كند. ( ضرب المثل اسكاتلندي)
52 – با قرض اگر داماد شدي با خنده خداحافظي كن . ( ضرب المثل آلماني )
53 – تا ازدواج نكرده اي نمي تواني درباره ي آن اظهار نظر كني . ( شارل بودلر )
54 – دوام ازدواج يك قسمت روي محبت است و نُه قسمتش روي گذشت از خطا . ( ضرب المثل اسكاتلندي )
55 –  ازدواج پديده اي است براي تكامل مرد. ( مثل سانسكريت )
56 – زناشويي غصه هاي خيالي و موهوم را به غصه نقد و موجود تبديل مي كند . (ضرب المثل آلماني )
57 – ازدواج قرارداد دو نفره اي است كه در همه دنيا اعتبار دارد. ( مارك تواين )
58 – ازدواج مجموعه اي ازمزه هاست هم تلخي و شوري دارد. هم تندي و ترشي و شيريني و بي مزگي . (ولتر )

سه پلشک آید و زن زاید و ...

امروز شعری را از سید غلامرضا روحانی فکاهی سرای ایرانی براتون گذاشتم. امیدوارم خوشتون بیاد:

سه پلشك آيد و زن زايد وميهمان برسد
عمه از قم برسد، خاله ز كاشان برسد

خبر مرگ عمقلي برسد از تبريز
نامه‌ي رحلت دائي ز خراسان برسد

صاحب خانه و بقال محل از دو طرف
اين يكي رد نشده، پشت سرش آن برسد

طشت همسايه گرو رفته و پولش شده خرج
به سراغش زن همسايه شتابان برسد

هم بلايي به زمين مي‌رسد از دور سپهر
بهر ماتمزده‌ي بي سر و سامان برسد

اكبر از مدرسه با ديده‌ي گريان آيد
وز پي‌اش فاطمه با ناله و افغان برسد

اين كند گريه كه من دامن و ژاكت خواهم
آن كند ناله كه كي گيوه و تنبان برسد

كرده تعقيب ز هر سوي، طلبكار مرا
ترسم آخر كه ازين غم به لبم جان برسد

گاه از آن محكمه آيد پي جلبم مأمور
گاه از اين ناحيه آژان پي آژان برسد

من در اين كشمكش افتاده كه ناگه ميراب
وسط معركه، چون غول بيابان برسد

پول خواهند زمن، من كه ندارم يك غاز
هر كه خواهد برسد، اين برسد، آن برسد

من گرفتار دو صد ماتم و روحاني گفت
سه پلشك آيد و زن زايد و ميهمان برسد

برای شناختن غلامرضا روحانی ( ملقب به اجنه ) روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه نوشته

50 راه اذیت و آزار مردم

1.روزهاي تعطيل مثل بقيه روزها ساعتتون رو كوك كنين تا همه از خواب بپرن

2.سر چهارراه وقتي چراغ سبز شد دستتون رو روي بوق بذارين تا جلويي ها زود تر راه بيفتند

3.وقتي ميخواين برين دست به آب با صداي بلند به اطلاع همه برسونين

4.وقتي از کسي آدرسي رو مي پرسين بلافاصله بعد از جواب دادنش جلوي چشمش از يه نفر ديگه بپرسين

5.کرايه تاکسي رو بعد از پياده شدن و گشتن تمام جيبهاتون به صورت اسکناس هزاري پرداخت کنيد

6.همسرتون رو با اسم همسر قبليتون صدا بزنين

بقه در ادامه مطلب . . . .

ادامه نوشته

چند داستان از بهلول

 

بهلول در نزد خليفه

روزي بهلول، پيش خليفه " هارون الرشيد " نشسته بود . جمع زيادي از بزرگان خدمت خليفه بودند . طبق معمول ، خليفه هوس كرد سر به سر بهلول بگذارد. در اين هنگام صداي شيهه اسبي از اصطبل خليفه بلند شد.

خليفه به مسخره به بهلول گفت: برو ببين اين حيوان چه مي گويد ، گويا با تو كار دارد.

بهلول رفت و بر گشت و گفت: اين حيوان مي گويد: مرد حسابي حيف از تو نيست با اين" خر ها " نشسته اي. زودتر از اين مجلس بيرون برو.

ممكن است كه : " خريت " آنها در تو اثر كند.

 

الاغ عمرش را به خليفه داد

بهلول روزي پاي بر جاده اي مي گذاشت. كاروان خليفه ( هارون الرشيد ) با جلال و شكوه و آشكار شد.

خليفه خواست ، با او شوخي كند. گفت : موجب حيرت است كه تو را پياده مي بينيم ! پس" الاغت " كو ؟

بهلول گفت: همين امروز عمرش را داد به " شما ."

 

طول عمر

ابلهي از بهلول پرسيد : آدمي را طول عمر چقدر باشد؟

بهلول گفت: آدمي را ندانم . اما تو را طول عمر بس دراز باشد.....!

 

همنشيني با همنوعان

شاعري تازه كار كه تظاهر به احساس مي كرد. گفت: دلم از آدميان گرفته است....!!!!!!

بهلول گفت: پس برو با " همنوعانت " بشين....!!!!!

ارزش هارون الرشيد از نظر بهلول روزي هارون الرشيد به اتفاق بهلول به حمام رفت.

خليفه از بهلول پرسيد: اگر من غلام بودم چقدر ارزش داشتم؟

بهلول گفت: پنجاه دينار. هارون بر آشفته گفت: ديوانه ، لنگي كه به خود بسته ام فقط پنجاه دينار است.

بهلول گفت: منهم فقط لنگ را قيمت كردم وگرنه خليفه كه ارزشي ندارد.

 

شكار هارون الرشيد

روزي هارون الرشيد و جمعي از درباريان به شكار رفته بودند. بهلول نيز با آن ها بود. آهويي در شكار گاه

ظاهر شد. خليفه ، تيري به سوي آهو افكند ولي تيرش به خطا رفت و آهو گريخت.

بهلول فرياد زد:" احسنت . "

خليفه بر آشفت و گفت: مرا مسخره مي كني ؟.

بهلول گفت : " احسنت " من براي آهو بود، نه براي " خليفه ".

 

گول زدن داروغه

داروغه بغداد در ميان جمعي مدعي شد كه تا كنون هيچ كس نتوانسته است او را گول بزند. بهلول هم كه در آنجا حضور داشت. به داروغه گفت: گول زدن تو بسيار آسان است ولي به زحمتش نمي ارزد.

داروغه گفت: چون از عهده بر نمي آيي چنين مي گويي.

بهلول گفت: افسوس كه اينك كار مهمي دارم، و گر نه به تو ثابت مي كردم.

داروغه لبخندي زد و گفت: برو و پس از آنكه كارت را انجام دادي بر گرد و ادعاي خود را ثابت كن.

بهلول گفت: پس همين جا منتظر بمان تا برگردم و رفت.

يكي دو سا عتي داروغه منتظر ماند ، اما از بهلول خبري نشد و آنگاه داروغه در يافت كه: چه آسان از يك

" ديوانه " گول خورده است.

 

علم نجوم

شخصي در نزد خليفه هارون الرشيد مدعي شد كه علم نجوم مي داند. بهلول هم حضور داشت در آنجا. پرسيد:

آيا مي داني در همسايگي ات كه نشسته است؟

مدعي گفت: نمي دانم؟

بهلول گفت: تو كه همسايه ات را نمي شناسي،

چگونه از ستاره هاي آسمان ، خبر داري؟

باده نوشی . . . .

باده نوشی که در او روی و ريايی نبود

 

بهتر از زهدفروشی که در او روی و رياست

 

                                         حافظ

 

**********************************

واقعا عجت بيتيه

نظر شما چيه ؟

 

**********************************

تغییر رنگ چهره با خنده!

تغییر رنگ چهره با خنده!

به گفته دانشمندان خنده موجب تغییر رنگ چهره انسان می شود.

به نقل از روزنامه اینترنتی روسی ایزوستیا، تحقیقات پژوهشگران دانشگاه هارتفوردشایر انگلیس نشان می دهد رنگ آمیزی چهره دلقك ها مبنای علمی دارد چون بررسی چهره انسان در حال خندیدن با استفاده از دوربین های مادون قرمز نشان داده است كه رنگ آن به راستی تغییر می كند.

براساس این گزارش گروهی از دانشمندان دریافتند وقتی انسان با تماشای فیلم های طنز یا شنیدن لطیفه از ته دل می خندد بینی اش قرمز و دور لبانش سفید می شود و این تغییر درست یادآور رنگ آمیزی چهره دلقك هاست.

محققان همچنین از داوطلبان خواستند ادای خندیدن را درآورند و با كمال تعجب متوجه شدند دوربین های مادون قرمز هیچ تغییری را در رنگ چهره آنان نشان نمی دهند.

به نقل از سایت زمانه http://www.zamaneh.ir/Show.aspx?Id=7428

کشف اسراری جدید از آب زمزم

کشف اسرار جديدي از آب زمزم

يک دانشمند ژاپني اعلام کرد نتايج تحقيقات با استفاده از فناوري نانو نشان مي دهد آب زمزم در مکه مکرمه، آب معمولي نيست بلکه از خواصي برخوردار است که در هيچيک از آبهاي جهان پيدا نمي شود.

شبکه تلويزيوني العالم به نقل از پايگاه اينترنتي بآب اعلام کرد نتايج تحقيقات نانو تکنولوژي اين دانشمند ژاپني نشان مي دهد اگر يک قطره از آب زمزم به هزار قطره آب معمولي افزوده شود ،‌ آن هزار قطره آب معمولي ، خواص آب زمزم را پيدا مي کند.

دکتر ماسارو يموتو از محققان ژاپني افزوده است وي در تحقيقات و مطالعات علمي خود بر روي آب زمزم با استفاده از فناوري نانو نتوانسته است هيچ يک از خواص آب زمزم را تغيير دهد.

وي تصريح کرده است بر روي آب زمزم که از يک عرب مقيم ژاپن گرفته ،تحقيقات و مطالعات زيادي انجام داده است. دکتر يموتو گفته است آب زمزم منحصر به فرد و از آبهاي ديگر متمايز است و ساختار بلوري آب زمزم با همه آبهاي جهان متفاوت است.

اين محقق ژاپني گفته است همه مطالعات و تحقيقات در ازمايشگاهها نتوانست هيچ يک از خواص اين آب را تغيير دهد و ما تاکنون نتوانسته ايم علت ان را تشخيص بدهيم. وي در پايان گفته است آب زمزم يک آب معمولي نيست.

گفتني است دکتر يموتو بنيانگذار نظريه تبلور ذرات آب است.

به نقل از سایت زمانه http://www.zamaneh.ir/Show.aspx?Id=7458

تبریک سال نو به هموطنان عزیز ( سال 1387 هجری شمسی )

زكوي يار مي آيد نسيم باد نوروزي

                                                   از اين باد ار مدد خواهي چراغ دل بر افروزي

به صحرا رو كه از دامن غبار غم بيفشاني

                                                   به گلزار آي كز بلبل غزل گفتن بياموزي

 

عيد ميلاد حضرت ختمي مرتبت، افتخار نبوت محمد مصطفي(ص) و صادق آل محمد(ص) سرچشمه علم و حکمت فرخنده باد.

******************

باز سالي نو و آرزوي قلب و قلوب

باز مستي از عطر بهار و تمناي تحول حالمان به بهترين حال از مدبرالليل و النهار

باز دعاي زنده شدن به دم مسيحايي باد بهاري و خرق جامه ي رخوت

رئوفا اين بار طعم شهد عنايتت با ميلاد رحمة للعالمين گواراتر گشت،

کاش که شيريني اش با ظهور منجي موعود(عج) در کام منتظرانش ابدي شود.

 

خطبه های بدون الف و بدون نقطه امام علی علیه السلام

این هم از معجزات حضرت علی علیه السلام است . . . . .

ادامه نوشته

چرا از خانم‏ها در مواردى نماز خواسته نشده، ولى در تمام موارد روزه طلب شده است؟

حضرت امام صادق(ع) فرمود: روزه ماه مبارك رمضان در تمام سال يك ماه بيش‏تر نيست، اما نماز هر روز و شب به جاى آورده مى‏شود. چون جبران كردن آن همه نماز موجب سختى و آزار زن است، خداوند به جهت راحتى و رفع سختى قضاى نماز را نخواسته است؛ ولى روزه در سال يك ماه بيش‏تر نيست و زن نيز حداكثر ده روز از اين مدت را، به خاطر عادت، روزه نمى‏گيرد؛ بنابراين، در انجام قضاى روزه تصور سختى و مشقت راه ندارد. حتى اگر نياز باشد بيش ازده روز نيز جبران گردد، باز مشكلى در كار نخواهد بود.(1) پس سبب وجوب قضاى روزه آن ايام مخصوص، عدم دشوارى آن و علت عدم وجوب قضاى نماز و سختى و دشوارى آن است.
پى‏نوشت:
1. جهت آگاهى بيش‏تر ر.ك: علل الشرايع، ج‏1، باب ا224، حديث‏2

ای جوانان تلاش کنید . . .

قَالَ النَبّي رَسوُلُ الَلّه  صَلي الَلّه عَلَيه وآله وَ سَلّم :

اِنَّ لِلّهِ تَعالي مَلَكاً يَنزِلُ في كُلِّ لَيْلَةٍ فَيُنادي :

v     يَا اَبْنَاءَ العِشْرينَ جِدُّوا وَاجْتَهِدوا وََ

v     يَا اَبْنَاءَ الثَلاثِينَ لَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنيا وَ

v     يَا اَبْنَاءَ الْارْبَعيِنَ مَاذَا عَدَّدْتُم لِلِقاءِ رَبِّكُمْ وَ

v     يَا اَبْنَاءَ الخَمْسيِنَ اَتيَكُمُ النَّذيِرَ وَ

v     يَا اَبْنَاءَ السِّتين زَرْعٌ   آنَ حَصادُهُ وَ

v     يَا اَبْنَاءَ السَبْعينَ نُودِيَ لَكُمْ فاَجِيبوا وَ

v     يَا اَبْنَاءَ الثَمانِينَ  اَتيكُمُ الْساعَةُ و انْتُم غَافِلونَ

ثُمَّ يَقُولُ لَولاَ عُبّادٌ رُكَّعٍ وَ رِجالٌ خُشِّعٌ و صِبيانٌ رُضَّعٌ و اَنْعامٌ رُتَّعٌ لَصَبَّ عَليكُمُ العَذابُ صَبَّاً .

 

نبي اعظم اسلام كه درود و سلام خداوند تبارك و تعالي بر او و خاندانش باد فرموده است  به درستي كه براي خداوند متعال فرشته ايست كه در هرشب فرود مي آيد و جار مي زند :

v     اي بيست ساله ها جدي باشيد و كوشش كنيد ( آني بيكار نباشيد و

v     اي سي ساله ها زندگي دنيا شما را نفريبد و گول نزند و

v     اي چهل ساله ها چه چيز تهيه كرديد براي ديدار پروردگارتان و

v     اي پنجاه ساله ها بيم دهنده به طرف شما آمد ( آژير خطر كشيده شد براي شما ) و

v     اي شصت ساله ها وقت درو كردن كشت رسيد ( ديگر مجال كشت نيست ) و

v     اي هفتاد ساله ها شما را صدا كردند ، جواب (حاضرم ) بدهيدو

v     اي هشتاد ساله ها اجلتان سررسيد و شما توجه نداريد .

سپس فرمودند اگر نبودند عبادت كنندگان قد خميده و مردان خاشع (لرزنده و ترسنده ) و كودكان شيرخوار و چهارپايان چرنده ، هرآينه بر سر شما عذابي غيرقابل وصف فرو مي آمد.

 

معالم الزلفي في عارف النشاه الاولي و الاخري صفحه 59 ـ مولف المحدث السيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل ابن عبدالجواد الحسيني الكتكاني ـ به تصحيح سيد هاشم بحراني

بيد

الهي همچو بيد مي لرزم كه مبادا به هيچ نيرزم.

بار خدايا

الهي! ضعيفان را پناهي، قاصدان را بر سر راهي، مؤمنان را گواهي، چه عزيز است آن كس كه تو خواهي.

يا ربّ دل پاك و جانِ‌ آگاهم ده              آه شب و گرية سحرگاهم ده

در راه خود اول زخودم بي‌خود كن         بي‌خود چو شدم زخود به خود راهم ده

السلام عليك يا ابا عبدالله ....

شِيعَتي مَهمَا شَرِبتُم مَاءِ عَذبٍ فَاذكُرونِي  

                                               اَو سَمِعتُم بِشَهيدٍ اَو  غَريبٍ ،  فَاندِبونِي

لَيتَكُم  في  يومِ  عاشورَا  جَميعَاً  تَنظُرونِي  

                                                كَيفَ اَستَسقي لطفلي فَاَبوْا اَن يَرحَمونِي

وَ اَنَا  السِبطُ  الّذي  مِن غَيرِ  جُرمٍ  قَتَلونِي      

                                                وَ بِجُردٍ الخَيلِ  بَعدَ القَتلِ عَمدَاً سَحِقونِي

وَ سَقُوهُ  سَهمَ  بَغيٍ  عِوَضِ   الماءِ‌   الــمَعِينِ  

                                                يَا لَرُزءٍ‌ وَ  مُضَافٍ هَدّ  اَركَانِ  الحَجُونِي

وَيلَـهُم  قَد جَرَحُوا   قَلبَ  رَسُولِ   الثَّقَلَينِ 

                                                فَالعَنُوهُم مَااستَطَعتُم شِيعَتي في كُلّ حِينٍ

 

نامســـلمان نيســـتم ، من  زاده آل رســولم  

                                                                  مشــمريدم همچـو خود ، از فرقه اهل ضلالم

                              من شهيد كربلايم ، سربريده از قفايم

من چنين بي كس نبودم كاندر اين وادي رسيدم

                                          بي كسم كرديد و چشم ازچشمه خون مال مالم

 اكبرم كشـتيد و عون و اصغر و عباس و قاسم

                                                              اين منم كز ظلــمتان چون طاير بشكسته بالم

وحش و طيراين بيابان جمله سيرابند وچون‌شد

                                                              من كه از آل رسـولم ، تشــنه يك جرعه آبم

ناگهان زد بوالحنوقش بر جبين سنگ سه  پهلو

                                                             بر زمين افتاد و گفت اي كـــردگـار لايزالم

السلام عليك يا فاطمه الزهرا (س)

 

 

السلام عليك يا ايتهااالصديقه الشهيده

از علي نقل است كان روح و روان                           غسل چون مي داد زهراي جوان

امر مي فـرمود طفلان را به خواب                           تا نيفتــد كودكــان را اضـطراب

آنچـنان گويي كه مادر خفته است                          يا مگر دخـت پيمبـر خفته است

تا حســين  از سـ‌‌ر نگـ‌يرد  ناله  را                           خـود ز مژگان حســن دنباله را

الغــرض چون نوبت  بازو  رسـيد                           غسل‌ زهرا چونكه بر پهلو رسيد

شـير يزدان ناله اي جانــكاه  كرد                          آنچـنان كه كودكان آگــاه كرد

كـــي مه من به  ابرويــت قــسم                            بر كبــودي هـاي بازويـت قسم

گفت اســما كــي  ولـي روزگــار                            كز تو روشن شد ز انجم شام تار

تو  سفارش مي كني ما را  به صبر                            ليك خودگريان به‌زهرا‌ همچوابر

گفت  اســما را شـــه عاليــجناب                           با  دل  نالان  و با چــشم پر آب

كي اســما شرم دارم من ز دوست                           زين‌كبودي ها كه بربازوي اوست

مي زندچون‌حلقه اي در چوب من                            آه اســـما پهلــوي محبـوب من

شــرم دارم زيـن سبب از روي او                            چون  نــديدم تاكــنون بازوي او

داغ  زهرايم  ز نو در  جان  فـزود                           كين كبـودي ها ز من پنهان نمود

آه  اســما دســت  يارم  را بــبين                           واي  پــهلوي نـــگارم را ببـــين

                                       پهــلوي در مـا نده اي اي واي من

                                        آه  اي صـــديقه كبـــراي  مــن

 

                                                                                                  شاعر : احمد عزيزي

ايجاد محدوديت زماني در كار با ويندوز XP

ممکن است به مانند بسیاری از افراد شما نیز از یک سیستم چند کاربر استفاده میکنید. به این معنا که علاوه بر شما ، افراد دیگری هم یوزر جداگانه ای بر روی ویندوز XP دارند و با آن به سیستم لوگین میکنند. در صورتی که شما کاربر Admin باشید ممکن است دوست داشته باشید محدودیت زمانی خاصی را برای استفاده هر کاربر از ویندوز در نظر بگیرید. به عنوان مثال یوزری را محدود به استفاده در روزها یا ساعات خاصی از هفته بکنید یا حتی یک محدودیت زمانی برای فرزند خود برای استفاده از ویندوز ایجاد کنید. اینکار به سادگی از طریق ویندوز XP امکان پذیر است! هم اکنون قصد داریم به معرفی این ترفند بپردازیم.

بدین منظور:
از منوی Start وارد Run شده و عبارت cmd را وارد کرده و Enter بزنید.
خواهید دید که Command Prompt باز خواهد شد.
حال باید از دستور net user کمک بگیرید ، اما چگونه؟
شکل کلی دستور به شکل زیر است:

    net user USERNAME /times:times

در دستور فوق USERNAME نام کاربر موجود در ویندوز و times:times بازه زمانی مد نظر شما در روزهای هفته و ساعات آن است.

این موضوع را در قالب مثال مطرح میکنیم:
net user kamyabonline /time:M-F,08:00-17:00
در دستور بالا ما برای یوزر با نام kamyabonline محدودیت زمانی را در نظر گرفتیم به طوری که کاربر از روز 2شنبه الی جمعه بین ساعات 8 تا 17 مجاز به استفاده از یوزر خودش است.
همان طور که واضح است M مخفف عبارت Monday و F مخفف جمعه است. نحوه جداسازی زمان ها هم گویا هستند.

مثال دیگر:
net user ali /time:M,4am-5pm
در این مثال یوزر ali میتواند در روز دوشنبه از ساعت 4 صبح تا 5 بعد از ظهر از سیستم استفاده کند.

net user ahmad /time:all
در مثال بالا نیز کاربر ahmad مجاز به استفاده از یوزر خود در کلیه زمان ها شده است.

لازم به ذکر است شما با اين دستور نمى توانيد كاربرى را پس از اتمام زمان فعاليتش از محيط ويندوز XP خارج كنيد و فقط مى توانيد براي ورود كاربران محدوديت قرار دهيد.

به نقل از ترفندستان